手机浏览器扫描二维码访问
出处
“庄周梦蝶”出自《庄子·齐物论》,是庄子借梦境提出的哲学命题,通过人与蝶的身份混淆,探讨“物我两忘”“万物齐一”的道家思想,成为中国哲学史上关于存在与认知的经典寓言。
意思
庄子梦见自己化为蝴蝶,翩然飞舞时全然忘记自己是庄周;梦醒后发现自己仍是庄周,却疑惑:到底是庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄周?现多用来比喻
现实与虚幻的界限模糊,或事物的本质难以界定,也常被引申为对人生、存在的哲学思考。
故事描述
暮色中的宋国蒙地,茅草屋前的老槐树落满残阳。庄子斜倚着树根,粗布衣衫被晚风吹得微微起伏,他刚放下手中的竹简,眼皮便沉沉垂下——恍惚间,自己竟化作一只斑斓的蝴蝶:翅翼如沾了朝露的花瓣,蓝中透紫,振翅时带起细碎的光尘。
他穿梭在盛开的薜荔花丛间,触角轻拂过花蕊,尝到蜜汁的清甜;风从翅下流过,身体轻盈得像一片云,全然忘了自己是那个编草鞋换粮食的庄周。蝴蝶飞过高高的城墙,看见市集上的人来人往,听见货郎叫卖的梆子声,却只觉得这些喧嚣都隔着一层薄雾,与自己无关。
直到一阵凉风吹来,蝴蝶猛地撞在槐树枝上——庄子“啊”地一声惊醒,发现自己仍躺在树根下,手指还残留着竹简的冰凉。夕阳已沉到西山后,天边只剩一抹橘红。他揉了揉眼睛,看着自己粗糙的手掌和补丁摞补丁的衣袍,忽然愣住:
“刚才那是梦吗?”他喃喃自语,“梦里我是蝴蝶,在花丛里飞,那么真实……可现在我是庄周,坐在槐树下。”他晃了晃脑袋,试图分清哪个是现实:“到底是庄周做了个梦,梦见自己变成蝴蝶?还是蝴蝶做了个梦,梦见自己变成庄周呢?”
此时,一只蝴蝶从槐树叶间飞出来,翅膀上的光斑和他梦中的一模一样。庄子望着蝴蝶远去的影子,嘴角慢慢扬起笑意:也许根本没有“庄周”和“蝴蝶”的分别?就像晨露与晚霞,草木与尘埃,看似不同,实则都在天地间流转变化。他站起身,拍了拍身上的泥土,不再纠结于梦与现实,慢悠悠朝茅屋走去。
蕴含道理
“庄周梦蝶”的哲学意境蕴含多重思考:
-
打破二元对立:质疑“我”与“物”的界限,暗示万物本质相通,正如庄子主张的“齐物”思想,世间万物在道的层面并无绝对差异;
-
认知的局限性:人对“真实”的判断依赖感官经验,但梦境与现实的混淆揭示了认知的不可靠性,如同“夏虫不可语冰”,人无法超越自身局限理解世界;
-
超越世俗执念:庄子借梦蝶寓言,劝诫人们放下对“自我”“得失”的执着——若能明白“庄周”与“蝴蝶”不过是形态的转换,便不会被现实的身份、名利所束缚,达到“物我两忘”的逍遥境界。
这则寓言至今仍被解读为东方哲学对“存在”的独特叩问:当我们在现实中为身份、成败焦虑时,或许也该像庄子一样,偶尔停下脚步,问问自己:此刻的“我”,是否也在一场大梦中呢?
开局竟是人人唾弃卡拉米! 幸得伴生太初意志, 不仅助我完美觉醒,凝练霸体, 还可吞噬神力,神火焚天。 可怜我,第一次试炼就撞上神族血祭, 幸好导师是嗜酒如命的女魔头禅雨娴。 这尊神…...
现代孤儿王杰遭意外穿越至天泽大陆,成为吴家沟农奴王杰,继承了原主嗜赌家暴妻子的烂摊子。 原主妻子南宫嫣然是南宫家庶女,因胎记被视为丑女,自幼受尽欺凌,嫁入王家后更是饱受虐待。 穿越后的王杰意外绑定宠妻…...
天地十方,神魔圣起,诸天之乱,禁忌之谜。天尊无敌当世,祖神明传古今! 君无名重生百年后,自逆境崛起,与天争与地争。权谋,当一力破万法。 在这一条满是天骄妖孽神子帝女美人的道路上,走出一道崭新的…...
关于原神,我一个神竟被系统疯狂二创(注意本书书名和简介,因二创内容多看起来比较慢热,前期只管看乐子别代入主角就行,主打也是乐子,若注意到伏笔也可以代入主角,有主线)我叫齐福我是个普通穿越者穿越到原神后本以为什么也改不了但...
两界互穿强强联手微群像微恐一块伴生玉,一扇通幽门,让陆灵枢在五胡十六国和现代之间来回穿越。 可这里灵气复苏,妖鬼横行,跟她认知里的历史完全不一样她认识的病秧子,吟诵白马篇,下一秒白马银枪…...
皇族天骄苏辰,被圣魂宗当血奴养,追杀至死?激活祖传玉佩,九婴神魔残魂附体,重生归来! 觉醒不死血脉,开启十大丹田,凝聚九大分身,执掌鸿蒙万神塔!修鸿蒙噬神诀,资源战力机缘皆可吞噬到手,万界之物尽归…...